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人民是創作的源頭活水，文化文藝工作者要跳出身邊小小的悲歡，走進實踐深處，觀照人民生活，表達人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民。不是忽視小小的悲歡，而是把其置身于大格局之中；不是咀嚼著身邊的小小的悲歡，而是要把這小悲歡與大社會聯系起來；不是局限于小小的悲歡，而是要跳出小小的悲歡擁有無比廣闊的大空間。
在評論五四時期某些悲劇型小說時，魯迅不滿那些“咀嚼著身邊的小小的悲歡”的作品。其原因就在于這些作品視野狹窄，“看這小悲歡為全世界”,沒有深刻的社會性，而且“過于巧合,在一剎那中,在一個人上,會聚集了一切難堪的不幸”,失去了必然性。重讀魯迅先生的作品，感受其深度和力度，洞察社會的大門豁然開朗。
跳出“小小的悲歡”，需要剖析社會的矛盾。近日，“奔馳女車主哭訴維權”的視頻占據了大量流量，“花60萬買了輛奔馳車，車還沒開出4S店，發動機就漏油”。幾經交涉無果，女車主只好丑樣哭訴，鬧喊式維權。讓女車主放下斯文，用卑微的手段爭取正當權益，把其置身于如何避免“按鬧分配”“全民圍觀”的再度上演，用各種言論進行分析、闡述，引起銷售商家、監管部門的反思，跳出“小小的悲歡”，審視社會的熱點、痛點，引發人們的共鳴，促進社會的進步。
跳出“小小的悲歡”，需要共融共通的情懷。當美麗的巴黎圣母院被熊熊大火吞噬之際，作為崇尚文化、熱愛藝術的民族，中國人民表達著對人類藝術瑰寶之殤的無限痛惜。曾記得，在自己祖國飽受侵略凌辱，圓明園陷入熊熊大火之時，《巴黎圣母院》的作者雨果拍案而起，以憤怒的語言，強烈譴責帝國主義強盜的殘酷暴虐，為中國民眾、中國文化也是世界文明打抱不平。今天，我們和雨果一起，嘆惜一座完美建筑的損毀，期待巴黎圣母院浴火重生。
跳出“小小的悲歡”，需要扎根人民汲取營養。從詩經、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲以及明清小說，從五四時期新文化運動、新中國成立到改革開放的今天，產生了燦若星辰的文藝大師，留下了浩如煙海的文藝精品，不僅為中華民族提供了豐厚滋養，而且為世界文明貢獻了華彩篇章。我市文化是中華燦爛文化中的浪花一朵，盡管文藝文化界人才輩出、藏龍臥虎，但在全國有影響力的作品較為缺乏，與經濟發展相比，文藝文化精品創作是一條“短腿”。這與我市經商辦企業眾多而文化界人士較少有關，與近些年來能靜下心來深入一線創作較少有關，與學生培養過程中應試教育較重實際操作偏輕有關。我們呼喚文藝文化精品大師級的人物，更盼望夯實普通創作者的基層基礎，形成百花齊放、百家爭鳴的濃厚氛圍。
跳出“小小的悲歡”，需要承擔艱巨的使命。優秀作品并不拘于一格、不形于一態、不定于一尊，既要有陽春白雪、也要有下里巴人、更要挖掘地方文化精髓。永康近三年推出婺劇《清正胡公》、《狀元陳亮》、《五金之路》，展現了正能量、有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智，看過的人都有深刻感受，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛。在微信時代，文藝創作存在著有數量缺質量、抄襲模仿的問題，存在著機械化生產、快餐式消費的問題。甚至有的是非不分、善惡不辨、以丑為美，有的胡編亂寫、粗制濫造、牽強附會，制造了一些文化“垃圾”。創造優秀的作品引領我市文化潮流，需要宣傳、文化、廣電、文聯、報社等部門單位承擔光榮艱巨的使命。一方面動員和組織全市文化愛好者投身創作，從事創作可能枯燥，為一部作品反復打磨可能單調，提高稿費只是調動積極性的一個小小因素，關鍵是對優秀作品廣泛傳播、轉載，提高其影響力，這是對創作者最好的褒獎。另一方面整合網絡和微信公眾號等傳播資源，現在各種網站多而不強，點擊率高的更是微乎其微，如果全市整合成一張網，信息資源豐富、優秀作品云集，形成權威高效的發布平臺。同時建一批“群主之群”，牢牢掌握傳播的主導權。
精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術精湛、制作精良。文學、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術、攝影、書法等等，唯有精品不斷涌現，生動的筆觸、優美的旋律、感人的形象，方能鑄就精神力量。
作者：趙開浪
